El 3 de junio de 2015, una multitud tomó las calles de Argentina bajo una consigna que se convirtió en bandera mundial: Ni Una Menos. 

Lo que comenzó como un tuit de la periodista Marcela Ojeda, "Nos están matando. ¿No vamos a hacer nada?", derivó en una masiva movilización que cambió para siempre la forma en que se habla de la violencia de género. Aquel día, 200 mil personas se concentraron frente al Congreso en Buenos Aires. Era el inicio de una nueva era: la liberación de la palabra.

A una década, las cifras siguen siendo alarmantes, en Argentina hay un femicidio cada 35 horas, pero el impacto cultural y político del movimiento es innegable. Las periodistas feministas jugaron un rol clave tanto en la denuncia como en la organización de esa primera marcha. No sólo informaron: generaron el movimiento.

El impulso nacido en América Latina antecedió incluso al Me Too, que se globalizó en 2017 tras las denuncias contra el productor Harvey Weinstein. Sin embargo, como suele ocurrir, la narrativa internacional tiende a poner el foco en los países del norte y a ignorar el origen latino de esta revuelta. Ya en 2016, Michelle Obama destacaba en un discurso en Buenos Aires el valor de Ni Una Menos y el coraje de quienes lo impulsaron. Pero con el tiempo, el crédito simbólico se desplazó.

El concepto de Me Too fue creado en 2006 por la activista afroamericana Tarana Burke, pero recién ganó visibilidad global una década después. Las expresiones locales se multiplicaron con hashtags como #MiPrimerAsedio en Brasil, #Cuéntalo en España o #UnVioladorEnTuCamino en Chile, pero la chispa inicial había surgido en las calles argentinas y en las denuncias persistentes de mujeres como Susana Chávez en Ciudad Juárez.

A diez años, el movimiento enfrenta el riesgo de ser silenciado o apropiado. La historia suele ser contada por quienes ostentan el poder narrativo. Por eso, este aniversario no sólo es una conmemoración: es una batalla por la memoria. 

Fuente: Infobae

Locutora, periodista y docente. Mariana Gérez es una de las caras más conocidas de los medios de comunicación de Mar del Plata y una de las que hizo punta allá por mediados de los 90’s, cuando las mujeres comenzaron a ganar espacio en los medios de comunicación y especialmente en el ámbito de las noticias, que era mayormente un mundo de hombres. “Cuando entré en una radio en 1996 eran todos hombres y tuve la suerte de entrar como primera mujer a trabajar delante de un micrófono. Salvo honrosas excepciones, el lugar de las mujeres en los medios estaba bastante relegado a acompañar al conductor”.

Oriunda de San Agustín, partido de Balcarce, Gérez se sintió identificada con la comunicación desde chica. “Me sentía muy cómoda en todo lo que era exponerme públicamente, desde los actos del colegio hasta tener que hablar o leer. Cuando el profesor decía ‘a ver quién lee en voz alta’ y nadie quería. A mí me gustaba. Y cuando vine a Mar del Plata, que no tenía idea qué carrera estudiar, fui al Centro de Orientación Vocacional de la Universidad Nacional de Mar del Plata y me dieron una carpeta enorme. Empecé a buscar y al final estaba locución y periodismo. Y cuando vi esas dos carreras dije, esto es lo que me gusta, esto es lo que yo quiero hacer”, cuenta en diálogo con El Marplatense.

La periodista asegura que inmediatamente se vio trabajando en medios de comunicación así que se inscribió en la carrera de Locución, aunque también estudió Magisterio. En 1995 se recibió de ambas carreras y un año después ingresó a trabajar en Radio Brisas, que era una radio de noticias, lo que la llevó a pensar que debía estudiar Periodismo: “Más allá de que el periodismo es un oficio, que por supuesto nunca debería dejar de serlo, que el trabajo en la calle es sumamente importante y que esta avidez de preguntar la debemos tener siempre, quería tener la formación periodística. Así que me inscribí en DeporTEA y en el 2000 me recibí”.

En medio de todo este proceso, Gérez fue madre. Y si muchas mujeres relegan lo profesional en post de la maternidad, ella tenía claro el camino a seguir. “A mí siempre me gustó mucho lo que hacía. Cuando te dicen eso elegir lo que te guste mucho y sentirás que no estás trabajando, a mí me pasó. Mi hija nació el 9 de septiembre de 1999 y en octubre ya había que hacer un programa especial por las elecciones. Yo estaba de licencia, pero me dijeron que sería bueno que participara. Así que estuve en la radio y mientras amantaba a mi hija. Ella se crió prácticamente en los medios. Siempre supo que su mamá trabaja de esto y lo valoró”, comenta.

-Primero estudiaste locución. Estimo que pensabas ejercer la profesión principalmente en radio…Si tengo que decirte la verdad, yo ya estaba trabajando en radio, pero mi sueño era conducir un noticiero. Era eso lo que me más me gustaba y me gustaba mucho el tema de hacer preguntas y en todos los programas periodísticos tuve la posibilidad de acompañar a algún conductor. Sentía que me gustaba mucho eso, me gustaba pensar en el entrevistado, escuchar al entrevistado para repreguntar y me parece que eso fue clave en el momento de pensar cuál es mi sueño. Y qué es lo que me gustaría hacer.

-En 2004 entraste a Canal 10 y ahí su cara se hizo conocida. ¿Cómo fue eso?Totalmente distinto porque después de haber trabajado ocho años en radio, en una radio escuchada, se dio algo que me habían dicho: en un año de televisión te van a conocer el doble que en los ocho en radio. La verdad que fue un poco así. La visibilidad que te da la tele es distinta y fue un momento también donde se miraban mucho más las noticias, aunque creo que igualmente tenemos un público todavía que le gusta mirar los noticieros. Obviamente los más jóvenes no consumen noticieros, pero todavía hay un público que sí y alguien me dijo una vez que tenemos que pensar en el público que tenemos, en las audiencias que hoy contamos. Por supuesto que hay que mirar y tener una mirada amplia, incorporar nuevas tecnologías, nuevos formatos, nuevas ideas, pero también tenemos que pensar a qué público le estamos hablando. Me parece que eso también es fundamental.

-¿Cómo te ves aplicándote a estos nuevos medios, como el streaming?Creo que no tendría problema en adaptarme a lo que fuese, de hecho creo que hemos cambiado muchas cosas. El noticiero que hacíamos nosotros hace veinte años ya no es el mismo. El formalismo, cómo uno se para frente cámaras, las cosas que podemos hablar, no son las mismas. Hubo una evolución. Entonces me parece que también hay que aplicarlo a los nuevos formatos, que de poco uno se va aggiornando y que es importante hacerlo.

-Antes los noticieros eran de información dura. Ahora el conductor tiene que relacionarse con otro tipo de contenido, incluso noticias de la farándula. ¿Cómo te llevás con eso?A veces la realidad es tan dura que lo requiere. Requiere un poco cortar, que en medio de tanto robo, balacera, muertos, inseguridad, que sea algo para relajar un poco, para distender. Que sea un segmento, porque es parte de la vida, de la realidad. Entonces hay muchas cosas que también está bueno contarlas y que distiende. No tiene que ser lo central, obviamente nuestro objetivo es otro, pero me parece bien que esté.

-Y convivir con tanta noticia dura, ¿te involucra desde lo emocional o aprendiste a tomar la distancia necesaria?Tomo la distancia, sobre todo cuando tengo que entrevistar, pero hay cosas que realmente me golpean. A mí particularmente todo lo que tenga que ver con la vulneración de los niños, casos de pedofilia, o con los adultos mayores, me impacta muchísimo. Es algo que me llega particularmente. Obviamente cuando te toca entrevistar a la madre de un chico que se murió víctima de la inseguridad, o por una enfermedad, es muy duro y me golpea. Trato un poco de despojarme y decir ‘bueno, estoy haciendo esto aquí y ahora’, pero terminás y te queda esa sensación y esa cosa de decir, ‘qué duro, qué terrible y que no me toque’. Esa es la realidad, pero me parece que tenemos que trabajar también de esa manera, como probablemente lo hagan en otras profesiones.

-¿Te ves trabajando en los medios hasta el momento en que dejes de trabajar?Es lo que me gustaría. No sé si en la tele, en la radio o en otro formato. Pero sí sé que me gusta mucho lo que hago y me parece que hay muchas formas también de hacer periodismo y que todas son válidas. Eso también trato de transmitirle mucho a mis alumnos, que periodismo se puede hacer de muchas maneras, que no piensen que es sólo llegar a la tele o a la radio o escribir en un medio digital, que también periodismo -y del bueno- se puede hacer siendo un genial productor. Es muy amplio esto y hay que buscar en la veta que sea. Si es lo que realmente te gusta, vas a laburar de esto. 

MIRADA DE MUJER

Una amplia trayectoria al frente del noticiero en Canal 10, con una experiencia muy satisfactoria también por la TV Pública, y muchos años en radios como Brisas o Mitre Mar del Plata. Mariana Gérez es una personalidad habitual de los medios, pero tal vez no todo fue tan sencillo en un comienzo, cuando las mujeres no tenían una presencia de tanto protagonismo. “Cuando yo entré a la radio no se tomaban mujeres. Eran todos hombres locutores, hombres conductores. Cuando se abrió un casting para mujeres, yo estaba trabajando de maestra en un jardín de infantes, pero tuve que elegir, porque los horarios no eran compatibles, y elegí la radio. No me arrepiento, por supuesto”.

Como cuenta la locutora y periodista, “en un momento en el que eran todos hombres, tuve la suerte de entrar como primera mujer a trabajar ahí delante de un micrófono. En la radio de alguna manera también la mujer tuvo que hacer su lugar. Salvo algunos nombres que ya estaban instalados, pocas mujeres podían llegar a conducir un programa, a hacer algo periodístico”.

-En el presente sentís el cambio en ese sentido como algo real o sólo desde lo discursivo.Creo que sí, que se le dio más lugar a la mujer, que tuvo mucho que ver en la evolución que han tenido los medios. Esto de entender que básicamente tiene que ver con las capacidades que tenemos por igual, Y que los derechos deben ser por igual. Seguramente en los cargos ejecutivos hay más hombres todavía, de a poco me parece que se está instalando también un poco más eso. La importancia de que estén y que también que los salarios sean iguales para unos y otros.

-¿Pensás que el género condiciona la mirada que pueda tener un periodista?Condiciona en el sentido que las mujeres tenemos una sensibilidad especial y una mirada distinta. A mí me parece que la igualdad tiene que estar, pero los géneros somos diferentes. Claramente las mujeres vamos a ver cosas que probablemente los hombres no vean. Y que quizás la sensibilidad que podemos tener siendo madres o no, me parece que es distinta. Pero no creo que sea un condicionante para hacer una u otra cosa. Creo perfectamente que un hombre puede hacer una nota a una mujer que recién ha parido un hijo, como las mujeres también podemos hacer una nota en una cancha de fútbol y hasta entrar al vestuario.

El ministro de Justicia de la Nación, Mariano Cúneo Libarona, quiere eliminar la figura jurídica de “femicidio” del Código Penal Argentino. “Ninguna vida vale más que otra”, escribió en un posteo personal que publicó en las redes sociales.

Por este principio de equidad -según el funcionario- consagrado en la Carta Magna, se busca vetar la tipificación que actualmente agrava las penas en casos de homicidios cometidos por razones de género. Vale recordar que la figura de femicidio se incorporó al Código Penal en 2012, mediante la sanción de la Ley 26.791, y se encuentra contemplada en el artículo 80, inciso 11.

Valeria Crespo, edil de Unión por la Patria, hizo referencia en “Los Datos del día”, que se emite por Mitre Mar del Plata (FM 103.7), a la polémica  que se desató por la decisión que hizo pública el Ejecutivo Nacional.

“En principio, no me sorprende porque venimos denunciando la agresividad y persecución a las mujeres y diversidades que encarna este Gobierno. Se desfinanció y vació políticas publicas para hacer retroceder los derechos conquistados en los últimos meses”, dijo.

“El femicidio no existe como tal en el Código, lo que si existe es el artículo 80, que en su inciso 11 especifica el agravante respecto a esta situación”, aclaró.

“Este Gobierno sostiene que no existe la violencia de género. Considera que es un privilegio ese inciso y que no corresponde. Entonces ahí, ellos desconocen esa violencia de género”, manifestó.

“La violencia de género tiene causas profundas esa violencia se marca con una relación asimétrica de poder donde se considera a la mujer como una propiedad o en un plano inferior al de varón”, remarcó.

“No se puede desconocer esto, donde hay tratados internacionales y nuestra Constitución suscribe. De hecho, la Corte Suprema de Justicia de la Nación, no es ningún partido político, tiene un registro de femicidios.  Según esos datos, en 2023 hubieron 272 víctimas de violencia de género y en 2024 los observatorios hablan de 267 femicidios y en lo que va del 2025; 22 femicidios”, añadió.

“Desconocer que no existe la violencia de género es desconocer la historia, la legislación y tiene que ver con esta embestida del Presidente contra los avances que hemos logrado”, finalizó.

Claudia Piñeiro es una de las escritoras más populares del país, no sólo porque sus libros son muy vendidos, sino porque además han dado base a adaptaciones de exitosas películas y series (y en breve veremos adaptaciones de libros suyos como Las maldiciones, El tiempo de las moscas o Catedrales) y porque se ha convertido en una figura pública de opiniones fuertes en temas que generan siempre revuelo y la reacción de los sectores más conservadores. Un rol que la ha obligado, por otra parte, a diversos aprendizajes: “Hoy como sabés que va a venir la agresión, elegís tus batallas”, dice.

La escritora no publicó nada en 2024 y está trabajando actualmente en su próxima novela. No obstante, inaugurará hoy desde las 19:00 en Villa Victoria (Matheu 1851) el ciclo Festival Penguin Libros - Mar del Plata 2025, donde hablará sobre su trayectoria. Y no deja de ser relevante que a pesar de no tener una novedad que presentar, igualmente su figura concite la atención y le reserve el lugar de abrir este ciclo de charlas: “Es un poco lo que pasa con los libros en las editoriales, que hay autores que ya tienen como un fondo editorial, que quiere decir que tus libros se siguen vendiendo por más que no sean novedades. A mí me pasa eso y me da la oportunidad de venir aunque que no haya una novedad”, reconoce en diálogo con El Marplatense.

Piñeiro tiene un contacto directo con sus lectores en las redes. Así cuenta que recientemente una persona le escribió que había leído Betibú, otra que leyó Catedrales. Sin embargo lamenta que con los cambios generados en redes sociales, como Twitter, se pierda un poco ese diálogo: “Yo era muy activa en Twitter, pero evidentemente desde que la compró Elon Musk las reglas son diferentes, abrís y siempre vas a tener primero algo de él, después algo de Trump y después algunas otras cosas y muchas agresiones. Eso me hizo alejar mucho de Twitter. Es decir, entro a Twitter si tengo que anunciar una cosa, pero ya no me divierte, me dejó de divertir. Y a mí me divertía muchísimo la conversación y dejó de haber una conversación”.

El libro en el que está trabajando actualmente la autora de Las grietas de Jara es una novela, que se imbrica con un género con el que se la vincula siempre como el policial, aunque ella crea que sus novelas no son necesariamente policiales: “Este género que yo digo que no es policial pero que seguro van a decir que es policial, porque hay una muerte y entonces como hay una muerte… Digamos, tiene elementos del policial, pero creo que es otra cosa, como todas las novelas ¿no? ¿Catedrales es policial? Bueno depende, porque un policial responde a la pregunta ¿quién lo mató? ¿Por qué? El tiempo de las moscas, que es mi última novela, en realidad son mujeres que salen de la cárcel y les proponen hacer algo que vos no sabés si lo van a hacer o no, si van a matar a alguien o no, entonces tampoco responde la pregunta típica del policial”.

De todos modos, se resigna: “Pero entiendo que hay elementos de policial como hay en casi todas mis novelas: hay suspenso, hay enigma y búsqueda de la verdad, hay muerte, y entonces eso hace que tenga alguna línea dentro de la novela que tiene que ver con lo policial”.

-¿Qué cambios ves en tu proceso de trabajo desde que arrancaste hasta el presente?En una novela trato de hacer cosas que en las otras no me salieron y trato de modificar. Trato siempre de que no sea igual a la anterior, entonces voy aprendiendo muchas cosas. Voy aprendiendo leyendo a otros, voy aprendiendo escuchando a colegas. Me parece que sí, que en estos veinte años aprendí muchísimo. Cuando escribí Tuya, que era mi primera novela, cuando la leyó Alejandro Doria, que iba a hacer la primera versión de la película, me hizo notar que había un solo capítulo en el medio que no era la voz de la protagonista. Y pensé que tendría que haber hecho eso de otra manera. Hoy si tuviera que escribir esa novela no me permitiría hacer eso, y a lo mejor sería una peor novela. Porque a veces esos permisos que rompen con estructuras más pensadas no están mal.

-¿Pensás mucho sobre tu propia escritura?Ahora reflexiono mucho sobre cómo nombrar las cosas. Yo no uso el lenguaje inclusivo porque no me sale por una cuestión generacional, y no lo uso excepto que el personaje lo use. Y con esta cosa del universal masculino me pasa que tengo que nombrar cosas y, como el otro día, estaba reescribiendo una escena de la próxima novela en la que una mujer está reflexionando sobre ella y habla en términos universales. Y dice “cuando uno hace tal cosa” y yo decía que es raro esta chica diciendo “cuando uno”. Y entonces si ponés “cuando una” también suena raro. Y le empezás a buscar la vuelta y buscás palabras que no den esa masculinidad del lenguaje que tenemos, o de la universalidad a partir de lo masculino, porque también hacen ruido.

-¿Estos procesos técnicos el lector los nota o se mete en la lectura y los pasa por alto?Hay muchos lectores, hay lectores que los notan y hay lectores que no los notan; lectores que son más críticos de esas cosas y hay otros que son menos críticos; pero creo que incluso el que no lo nota lee de una manera más plácida si vos no le ponés ciertos escollos. Que si los ponés tienen que ser a propósito para que justamente se detenga y piense, o reflexione sobre esa escena o pase algo. A mí me parece que no es lo mismo para el lector, no digo que se va a dar cuenta, va a decir acá hay un error o acá no hay un error. Eso quizás no es tan explícito para muchos lectores, pero de todos modos el proceso de lectura debería dejar alguna marca me parece.

TIEMPO DE CENSURA

Piñeiro ha militado causas como el Matrimonio Igualitario o la Ley de Aborto en Argentina y eso ha estado muy presente en su discurso público y en su presencia en las redes sociales, lo que le ha llevado a debates, discusiones y a sufrir fuertes agresiones en estos tiempos donde el opinionismo brota, especialmente, en las redes sociales. Sin embargo no parece molestarle tanto eso, como otra cosa que aparece por estos tiempos: “El opinionismo surge, pero también surge la censura”.

“Te hacen entrevistas en la que te preguntaban ciertas cosas y después te tenés que bancar que te escriban para decirte si están de acuerdo o no están de acuerdo. En general cuando no están de acuerdo, son un poco más agresivos. De todos modos hoy me escribió un señor para decirme que no estaba de acuerdo, fue lo más amable. Entonces cuando una persona es amable y tiene una opinión diferente, bueno es su opinión. Una cosa es el opinionismo en el que cualquier persona opina de cualquier cosa y otra cosa es cuando te hacen un reportaje y después tenés que estar también preparado a lo que se viene, que de un tiempo a esta parte ha sido mucho más agresivo para muchos de nosotros”, señala.

-¿Cómo manejás ese nivel de discusión que se da en las redes, que tiene mucha violencia?Mirá, yo no me fui de ningún lado totalmente porque me parece que los lugares hay que ocuparlos y si no después es difícil volver a esos lugares que dejás. Y me parece que tampoco está bien dejar del todo ciertos espacios, sobre todo porque a lo mejor hay cosas de las que voy a hablar aunque pase eso y hay otras que me voy a cuidar y voy a decir ‘mejor esta la dejo pasar’. Si hablan, no sé, de la sociedades anónimas en el futbol, a mí qué me importa, no tengo idea, no tengo por qué opinar de eso. En otro momento opinábamos de todo y cada uno decía lo que quería y no había tanta agresión. Hoy, como sabés que va a venir la agresión elegís tus batallas. Por ejemplo con el caso de los libros que fueron censurados, como Cometierra, me parecía que ahí había que dar una palabra, a pesar de que algunos salgan a decirte cosas. En otras batallas te cuidas más. Lo manejo de esa manera.

-Esto de las batallas que elegís dar ¿es un proceso que aprendiste con el tiempo?Sí, yo al principio me parecía que de todo tenía que dar una opinión si era importante y me hacía mucha mala sangre con lo que me contestaban. Y después aprendí a bloquear, y después aprendía a que no me importe. Pero cuesta, es decir, no es tan fácil y depende también el nivel de agresiones. Creo que en general las mujeres y las mujeres feministas tuvimos un entrenamiento altísimo durante la época en que estuvimos luchando porque se aprobara el Aborto Legal, Seguro y Gratuito donde fuimos atacadas tremendamente. Nadie hablaba del odio, se empezó recién ahora, pero nosotras veníamos diciendo “nos está pasando esto”. En las redes a mí me han mandado desde Falcón verdes, picanas eléctricas y cosas sexuales tremendas, videos donde violan a una mujer y te dicen “esto te va a pasar a vos”.

-¿Creés que esto es parte de un proceso y que en algún momento va a decantar y a volver a su cauce o es un proceso que se profundiza y será cada vez peor?Son ciclos históricos, vos fijate que Macron hizo una denuncia contra Elon Musk porque dice que está interviniendo en las políticas de los de países. No es solamente nosotros, la Argentina en el extremo sur de un continente americano, sino que en todas partes está pasando que los que manejan los medios son multimillonarios y hay cosas que ellos van a definir cómo se juegan. Todo esto no va a cambiar rápidamente. Más que cambiar y volver a la situación actual, vamos a encontrar nuevas situaciones. Me parece que van a aparecer nuevos lugares, donde nos vamos a poder expresar y comunicar y decir cosas, porque estos otros lugares han sido tomados por los que gobiernan hoy el mundo, que son básicamente multimillonarios relacionados con lo digital y con todo ese tipo de cosas.

MILITANCIA

A veces da la impresión de que la mirada progresista supone que el mundo ha cambiado, pero constantemente se observan hechos que comprueban que esos cambios no se han dado de manera tan profunda. Piñeiro refiere a una lectura que tuvo recientemente, en la que se hablaba de la pérdida del deseo y cómo eso significa una involución en la sociedad: “Sin embargo, si vos hacés un análisis de la historia de la humanidad, siempre hubo periodos de mayor libertad, sobre todo libertad que tiene que ver con las personas, con la sexualidad, con cosas que no tienen que ver con lo económico. Y después vinieron épocas que fueron reprimiendo esas cuestiones”.

-¿Eso surge como “respuesta a” o por qué te parece que surgen estas necesidades de acotar ciertas libertades?Cuando uno habla de la sexualidad, sobre todo de cosas personales y tan íntimas, me parece ilógico estar hablando de “respuestas a” es ilógico. Porque si vos en un país tenés el Matrimonio Igualitario, a los que no son de la comunidad LGTB no tendría por qué importarles eso. Entonces “respuesta a” qué, qué daño les causa a ellos que haya matrimonio igualitario o que vos tengas en consideración a las personas trans y que haya un cupo trans, por qué tiene que ser “respuesta a”. Me parece que tiene más que ver con miedos a perder un status quo, un lugar de poder dentro de la sociedad. Por ejemplo lo que surge en Estados Unidos con el grupo de incels y demás varones jóvenes que empezaron a sentirse como despreciados por ciertas mujeres que el feminismo las empoderó más, y entonces hay una reacción a ese lugar que te quitan. Y esa sensación de que te sentís como que no te dan bolilla y ahora vengo yo de nuevo a imponer mi posición. En ese sentido sí, pero no me parece una “respuesta a” en el sentido positivo, porque una respuesta puede significar que hubo un ataque. Y los grupos LGBT y los trans no atacaron a nadie. Entonces en ese sentido me parece más reaccionario que otra cosa.

-¿La militancia feminista fue algo que fuiste interiorizando con el tiempo?Yo creo que estas cosas siempre estuvieron presentes en mí, pero de una manera mucho más inconsciente. Las mujeres de mi generación hemos sido feministas hace mucho tiempo, pero yo no decía ‘soy feminista’, porque a mí me parecía que para ser feminista tenía que ser activista del feminismo. Pero si vos después me decías todo lo que planteaba el feminismo, y yo estaba de acuerdo con todo. Parece que de un tiempo a esta parte pudimos aflojar en ese sentido y hasta hay hombres que pueden ser feministas. Porque lo único que estamos pidiendo es que los derechos sean iguales, entonces en ese sentido por qué alguien no sería feminista. Había una cosa intuitiva en mí, pero también entonces este tema de pelear por la Ley del Matrimonio igualitario, de pelear por la Ley de Aborto… Yo aprendí un montón, porque el movimiento feminista es un movimiento absolutamente transversal, donde vos te juntás con otras personas en asamblea, donde todos opinan y donde vos te tenés que quedar callada y no importa quién sos vos y escuchar a los demás y después se vota y a lo mejor todos votan lo que vos no dijiste. Aprendés muchísimo del mecanismo de lo que es la transversalidad y el manejo democrático de la política.

-¿Cómo ves a las mujeres argentinas en ese aspecto, hay todavía sectores conservadores?Sí, por supuesto. Pero en toda Latinoamérica el movimiento de mujeres argentinas está visto como vanguardia y el pañuelo verde salió de Argentina y se fue contagiando a otros lugares. Siempre se miró con mucho interés el proceso en Argentina y por eso también se ve con mucha preocupación hoy. Todo el tiempo te están preguntando cómo está la situación. Justamente porque saben que venimos de una lucha importante y saben también los riesgos de haber quedado posicionadas en ese lugar.

Tres nuevos cortometrajes serán parte de la quinta edición de Cinefem, que se realizará este sábado 29 de junio a las 18 en El Galpón de las Artes, ubicado en Jujuy 2755. Como en todas las ediciones, la entrada será por cooperación solidaria.

Este sábado se adelantará el horario de la función para que quienes lo deseen nos se pierdan el partido de la Selección Argentina contra Perú, por el tercer partido de la fase de grupos de la Copa América.

En este Cinefem podrán verse “Des-habitadas” de Morena Costa Spagnol, “Tormenta 5” de Denisse Laub y “Error 404” de Brianna Luna González.

“Des- habitadas” es un documental observacional y poético. Invita a hacer un recorrido por diversas casonas de Mar del Plata para conocer su interior, su espíritu, la vida que hubo y que hay en ellas y el paso del tiempo.

“Tormenta 5” es un retrato sobre la amistad entre tres amigas y la última etapa de convivencia en la ciudad de Buenos Aires. Una mudanza próxima, el desarraigo, las despedidas y los finales que posibilitan nuevos comienzos.

“Error 404” es una ficción. Paula invita a Oriana a ver una serie en su casa. Oriana acepta, pero algo no anda bien. En la relación entre ambas parece no haber comunicación.

La función contará con la participación los equipos que trabajaron en cada corto.

Cinefem es un espacio que busca difundir materiales realizados por mujeres y disidencias (no es excluyente) o bien que materialicen en la pantalla historias con perspectiva de género. Es un espacio para el encuentro y el debate, en un ambiente siempre amigable.

Está realizado por seis estudiantes de la carrera de Comunicación Audiovisual de la Universidad Nacional de Mar del Plata: Morena Castillo, Eve Campos, Nayla Cufré, Morena Costa Spagnol, Antonella Ingrassia y Paola Galano.

Para más información, comunicarse al mail: cinefemm@gmail.com.

Para reserva de entradas: https://galponartes.com/espectaculo/cinefem/.  Si querés enviar tu corto, podés hacerlo en este enlace. 

El movimiento feminista se originó siglos atrás, militando y acompañando cambios sociales que han tendido a la igualdad entre los géneros. Sin embargo, siempre hay cuentas pendientes, y la necesidad de actualizar las miradas y los discursos se impone ante las desigualdades que se van generando. Sobre “trabajar en acciones concretas para eliminar dichas desigualdades” se manifestó la concejal de Unión por la Patria, Valeria Crespo.

Abogada, integrante de la Multisectorial de la Mujer de Mar del Plata y presidente de la Comisión de Género y Diversidad del Concejo Deliberante, Crespo vive el 8M como “un día de activismo, siempre junto compañeras en la calle visibilizando las desigualdades”. Y asegura que desde su banca en el deliberativo trata de “pensar iniciativas relacionadas a cuestiones de género”.

Para la edil el Día de la Mujer es “un día de conmemoración y lucha” y una fecha “que nos convoca para visibilizar las desigualdades existentes y seguir trabajando en acciones concretas para eliminar dichas desigualdades, especialmente en el ámbito laboral, pero también en todas las demás áreas de nuestras vidas cotidianas”. Se trata buscar “la igualdad real entre varones y mujeres, del reconocimiento de nuestros derechos y el pleno ejercicio de los mismos”.

Si bien la militancia feminista tiene siglos y especialmente en las últimas décadas se notó un renacer a la luz del “Ni una menos” o el debate por la legalización del aborto, para Crespo no se trata de “un renacer” porque “los feminismos vienen trabajando de manera constante y sostenida en el tiempo”. Y si bien reconoce que se le ha dado “masividad a los reclamos”, antes “éramos muy pocas mujeres por ejemplo un 8 de marzo en las calles. Hoy estas fechas, las que yo llamo del candelario feminista, son fechas masivas”.

Desde su rol de abogada, la concejal de Unión por la Patria contó que hace muchos años que trabaja “por los derechos de las mujeres”, aunque consideró: “Mi mirada cambió cuando abracé al feminismo”.

Pero más allá de la mirada personal sobre estos temas, importa la forma en que el entorno incorpora esos cambios que van gestando la sociedad. y Crespo cree que esos cambios se observan en la modificación de comportamientos, pero “todavía falta bastante”.

De todos modos, para la edil existe una preocupación: “Siento que en este momento hay una clara pretensión de sectores de retroceder en los derechos conquistados por las mujeres, que se ve desde lo discursivo hasta la eliminación de determinadas políticas públicas”.

En ese sentido, importa saber cuál es el rol que le corresponde a la política en estos asuntos. Para Crespo, “primero se define el problema social, o la agenda, y luego la política acompaña esa agenda a través del diseño de políticas públicas”.

Y si bien se avanzó en múltiples aspectos, todavía resta trabajar en las cuentas pendientes, que según la concejal las hay “en casi todo”. Entre los múltiples temas, “realizamos en su mayoría las tareas de cuidados no remuneradas. Por otra parte, las mujeres realizamos todo tipo de actividades, pero en condiciones menos reconocidas y peor remuneradas”.

“Existe una brecha laboral del 28% conforme a las estadísticas, sigue existiendo el techo de cristal. Y no puedo dejar de mencionar las violencias, debemos seguir trabajando para prevenir y erradicar las violencias hacia las mujeres”, confió Valeria Crespo a manera de pensar un norte en el que seguir trabajando y militando.

Este 3 de junio se cumplen 5 años de la primera marcha de Ni Una Menos. Esta vez, toca atravesado por la cuarentena decretada por la pandemia del coronavirus. Las cifras registradas del Observatorio de las Violencias de Géneros “Ahora Que Sí Nos Ven” marcan que se cometieron 55 femicidios desde el 20 de marzo hasta el 24 de mayo, lo que demuestra que incluso en sus hogares, donde uno debería estar seguro, las mujeres se encuentran en peligro encerradas con su agresor. 

Desde el Movimiento de Mujeres y Diversidad Mar del Plata-Batán propusieron una "movilización virtual". La legisladora bonaerense y activista feminista Ofelia Fernández, invitó a manifestarse en "balcones y ventanas" a las 19 horas. En Mar del Plata, la familia de Lucía Pérez Montero convocó a concentrarse este miércoles a la tarde en las puertas de Tribunales, en Tucumán y Alte. Brown, desde donde se dirigieron hacia el monumento de la Plaza San Martín.

En el comunicado donde informaron sobre la movilización, remarcaron "si los femicidas siguen transitando libremente la ciudad, entonces nosotras también estaremos en las calles exigiendo justicia".

"Estamos acá porque hoy es 3 de junio, fecha triste y alegre. Durante este encierro de 70 días siguió habiendo femicidios y travesticidios. No queremos más esto", señaló Marta Montero a El Marplatense, la madre de Lucía Pérez.

"La manifestación la hicimos en tribunales porque es el lugar donde se tiene que impartir justicia. Estamos pidiendo eso para todas, por Lucía y por tantas como ella", manifestó.

"Esta concentración y visibilización es por eso, porque esta justicia está enredada, callada, y va a tener que despertarse, porque si no las mujeres nos vamos a encargar de que se despierte", manifestó Montero.

Y agregó: "Así como pedimos basta para las otorgaciones de prisión domiciliaria a los asesinos y violadores que dejaron salir para que no se contagien, pedimos prevención en violencia de género".

"Cuando se dio marcha atrás en esos beneficios, fue obra de las mujeres. Nosotras luchamos para que eso sucediera, en otro momento no hubiese pasado, porque la justicia es intocable", señaló Montero.

Por último, remarcó: "Seguiremos luchando entre todas contra este sistema patriarcal que también padecen estos hombres machistas y retrógrados".

Además, desde el Plenario de Trabajadores Tendencia de Mar del Plata, acompañaron la concentración convocada por las familias de víctimas de violencia de género en tribunales, y también convocaron a un paro para este miércoles 3 de junio a las 19 horas.

"Estamos luchando y promoviendo el paro de las mujeres trabajadoras, que apaguen sus computadoras, que no den clase en el caso de las docentes, en reclamo de los derechos que hoy son totalmente vulnerados", indicaron.

"Las docentes están sometidas a horas extensas de trbaajo, sin horario de trabajo, ni están siendo amparadas por ningún tipo de convenio. Las trabajadoras de la salud no cuentan con los insumos y condiciones de higiene necesarias para combatir la pandemia. Las mujeres en los barrios y las villas que no están pudiendo garantizar la comida de sus hijos", explicaron.

"En este marco venimos peleando por la brecha salarial, por el aborto legal, seguro y gratuito en el hospital, por que no haya más femicidios ni travesticidios, por una Educación Sexual Integral en todos los niveles escolares, por la separación de la Iglesia y el Estado, por mayor presupuesto para salud y educación, para la reapertura de hoteles para que esté a disposición de dar hospedaje a las compañeras víctimas de violencia de género", subrayaron desde el Plenario de Trabajadoras de la ciudad.

Por último, concluyeron: "Y siempre denunciando la complicidad de la vulneración de nuestros derechos, por lo que este miércoles convocamos a un paro de todas las trabajadoras para hacer un ruidazo a las 19 horas".

Por Inés Reyna

“Ni una menos” fue la consigna que aglutinó a miles de manifestantes en más de 100 plazas a lo largo y ancho de todo el país, en la histórica marcha del 3 de junio de 2015. La movilización contra la violencia de género nació en las redes sociales como respuesta a la indignación que provocó una seguidilla de femicidios, y cuyo detonante fue el asesinato en la ciudad santafesina de Rufino de Chiara Páez, una adolescente de 14 años, que estaba embarazada.

En estos casi tres años las marchas en Argentina se incrementaron, pero los femicidios también. Según los datos del Observatorio de Femicidios Adriana Marisel Zambrano, en 2014 hubo 277 víctimas fatales. La cifra trepó en 2015 a 286: una muerte cada 30 horas. Durante el 2016 los casos fueron 290, y en el 2017 se registraron 295, a razón de uno cada 29 horas. En 2018, los femicidios registraron una leve baja, con 273 casos relevados. Sin embargo, el año pasado marcó el triste record de víctimas fatales de la violencia machista: 300. En el 2020 la tendencia se profundiza. En 68 días, hubo 68 víctimas: una cada 24 horas. Entonces, con la problemática ya puesta sobre el tapete, el reclamo en la calle y el tema en la agenda mediática y política, ¿cómo se explica este fenómeno inverso?

El patriarcado es un sistema de poder ancestral basado en la construcción sociocultural de una desigualdad, sostenida con el ejercicio de violencia física, sexual, psicológica, económica, simbólica e institucional. Digámoslo sin eufemismos: los hombres obtuvieron sus privilegios a costa de las mujeres. Y así como también lo hicieron el feudalismo y el esclavismo, el patriarcado se resiste a caer. No cederá sus prerrogativas tan fácilmente sino que responderá con más violencia ante los atisbos de una idea revolucionaria que, como tal, viene a cuestionarlo todo para cambiar el status quo. Porque, como en forma magistral dice Eduardo Galeano, “al fin y al cabo, el miedo de la mujer a la violencia del hombre, es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo”.

En este contexto, las medidas que deben adoptarse para tutelar los derechos de víctimas de violencia de género son urgentes y requieren un tratamiento integral de la cuestión por parte del Estado: asistencia médica, psicológica, jurídica y económica; estadísticas oficiales para diseñar políticas públicas adecuadas; y educación para concientizar y prevenir.

Pero el espectro de manifestaciones de la violencia de género es muy amplio y surge de un entramado complejo, universal y transversal de injusticias silenciosas y crímenes resonantes. El Estado no basta. Hay demasiados frentes abiertos: el machismo es un enemigo muy poderoso y de fuerte raigambre. Por lo tanto, la batalla por la igualdad y la vida requiere de una guerra de guerrillas persistente y desgastante como la fuerza erosiva del mar. Las filas del feminismo deben dispersarse para dinamitar en cada mente las viejas estructuras y volar por los aires los caminos aprendidos. Deben infiltrarse en cada acto de micromachismo, en cada comentario cosificador, en cada despotismo doméstico, para encender la mecha del cuestionamiento que luego correrá como reguero de pólvora hasta eliminar todas las trincheras donde la violencia de género se agazapa.

Por Lucía Falchini

En el Día Internacional de la Mujer, nos matan cada 12 horas tan solo en lo que va el mes de marzo. Parece una cifra que corresponde a un récord Guinness o a un temporizador que, a medida que pasan las horas, el número no se estabiliza sino que aumenta. El macho nos mata y la sociedad patriarcal, obedece.

Somos sometidas a una ruleta rusa para ver a quién le tocará morir asesinada hoy a causa de la violencia machista. Sigue sonando como un juego, ¿no? Hoy te toca a vos, mañana a mí. La rueda no frena. Las mujeres mueren. Salimos a la calle a pedir justicia. Y todo vuelve a comenzar.

En lo que va del 2020, 70 mujeres murieron condenadas por la violencia machista. La cifra es asquerosa. La cifra es dolorosa. Y la cifra nos da mucho miedo. Miedo a salir. Miedo a entrar. Miedo a perder a alguien. Miedo a ser la próxima.

El miedo nos condena. Y el miedo nos condiciona. La salida siempre será el feminismo organizado que exija en la calle y a los gritos, políticas públicas para que por favor paren de matarnos. Pero, como dijo la legisladora porteña Ofelia Fernández, las políticas no pueden tardar tanto en alcanzarnos, porque en el camino, se nos va la vida.

Por Jordana, Micaela, Guadalupe, Octavia, Agustina, por la aparición con vida de Claudia y por todas las que nos quitaron.

Ni una menos

Durante la tarde del sábado, Mar del Plata se sumó al Día Internacional del Aborto, la iniciativa mundial que cada 27 de septiembre busca visibilizar a través de la concientización, una problemática de salud pública y derechos humanos.

En la ciudad, la cita se dio a partir de las 15 en la Plaza España, donde organizaciones feministas montaron un "festival verde" con actividades culturales, junto a una feria feminista.

También hubo concentraciones en distintos puntos de del país, Bolivia, Colombia, en cuatro ciudades de España, en Ámsterdam y en 19 ciudades de México y en Ecuador.

Si bien hay países cuya despenalización y legalidad está presente hace años, en el último tiempo la revolución feminista ha logrado movimientos importantes en otros territorios. Por ejemplo, Australia lo despenalizó esta semana en todo su territorio después de 119 años. Otro caso para destacar es lo que ocurre en México. El aborto legal fue aprobado por el Congreso en Oaxaca, que se convirtió en el segundo estado mexicano en aprobarlo tras Ciudad de México.

A la vanguardia en América Latina se encuentra Uruguay, que aprobó el aborto legal en 2012 (entró en vigencia en 2013) y se convirtió en el segundo país con menor mortalidad materna de América, después de Canadá.

Según un estudio del Departamento de Economía de la Facultad de Ciencias Sociales de Uruguay, el embarazo no planeado disminuyó en un 8%, sobre todo en mujeres entre los 20 y 34 años, con un nivel educativo de bachillerato cursado.

La interrupción legal del embarazo que está aprobada en países Canadá, Estados Unidos, Uruguay, India, la mayoría de los países de Europa y aquellos que pertenecían a la Unión Soviética, el aborto es legal a petición o demanda de la mujer durante cierto período de gestación.

En Argentina, la interrupción del embarazo es legal pero bajo circunstancias, como riesgo para la madre o violación. En cualquier otro ámbito, está catalogado como delito según el Codigo Penal.

Lo que le da vida al proyecto es la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto legal, Seguro y Gratuito es una amplia y diversa alianza federal, que articula y recupera parte de la historia de las luchas desarrolladas en la Argentina en pos del derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Tiene sus simientes en el XVIII Encuentro Nacional de Mujeres realizado en Rosario en el año 2003 y en el XIX ENM desarrollado en Mendoza en el 2004.

El proyecto de ley ingresó al Congreso por octava vez cuando fue presentado en mayo de este año. Será debatido con el recambio de las cámaras que atraerán las próximas elecciones, donde se han convertido en un pilar de las propuestas partidarias (incluso, un partido se ha fundamentado exclusivamente en “salvar a las dos vidas” para lanzarse a la contienda electoral).

Recientemente, en Córdoba se volvió legal el protocolo de aborto no punible, el cual estaba suspendido desde 2012 por, porque la ONG “Portal de Belén” pidió que se examinara su constitucionalidad.

Si bien en los países que son líderes mundiales el aborto está legislado, en Amércia Latina se avanza de forma más lenta (a excepción de Uruguay). De todos modos, las jornadas de concientización continúan y se seguirán presentando los proyectos para su aprobación.

Por Inés Reyna

La cuarta ola del feminismo, que comenzó en los 90, se percibe con más fuerza en la Argentina en los últimos años, y luego de la consolidación del movimiento "Ni una menos" -que nació el 3 de junio de 2015-, copó las calles y la agenda política, social y mediática del 2018, dando paso al postergado debate por el aborto, la conmoción social que produjo el llamado "Me too argentino" y la aprobación de las leyes "Brisa" y "Micaela".

Términos como "sororidad", "deconstruir", "empoderar" , "patriarcado", "perspectiva de género", "lenguaje inclusivo", "machirulo" y "feminazi" ganaron terreno, mes a mes, en las mesas familiares, las redes sociales, los medios y los textos académicos. Algunos de estos neologismos, incluso, fueron adoptados este año por la Real Academia Española.

Sin embargo, donde realmente se multiplicaron estas nuevas y no tan nuevas palabras fue en los carteles y banderas improvisadas que, con ingenio, se impusieron en cada una de las marchas en las que miles de mujeres se movilizaron en todo el país para conquistar derechos que contribuyan a una sociedad más igualitaria.

Como todo movimiento disruptivo y revolucionario, el feminismo argentino 2018 también tuvo sus consignas y, como todo hito de época, sus respectivos hashtags. A los ya impuestos "Ni una menos" y "Vivas nos queremos" se sumaron "Se va a caer", "Mirá como nos ponemos" "Yo te creo, hermana", "No es No", "Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir" y "Aborto legal ya".

El pañuelo -símbolo de otra histórica lucha encabezada por mujeres argentinas agrupadas en "Madres de Plaza de Mayo"- fue reformulado en color verde y adoptado por quienes militaron por la ley del aborto legal, seguro y gratuito, que consiguió una memorable media sanción en la Cámara de Diputados el pasado 14 de junio. Y aunque en octubre el proyecto no pasó la votación en el Senado, la sensación entre los colectivos feministas es que será aprobado tarde o temprano.

Pese a que la conciencia de género ha crecido en el último tiempo y que los debates en torno a la igualdad se han instalado, la asociación civil La Casa del Encuentro informó en su último reporte que, en los primeros diez meses de 2018, hubo 225 femicidios en la Argentina, es decir, uno cada 32 horas. 200 de estas víctimas de la violencia machista fueron asesinadas por varones que ellas conocían. La cifra muestra una leve mejoría, ya que durante la última década, hubo un femicidio cada 30 horas.

Por causa de estos crímenes, 250 niños y niñas se quedaron sin madre este año en el país. A ellos vino a proteger la denominada "Ley Brisa", que prevé una compensación económica para los hijos de mujeres víctimas de femicidios. Aprobada por unanimidad el 4 de julio pasado, beneficiará a 3200 niños, niñas y adolescentes de todo el país.

El 19 de diciembre el Congreso sancionó otra ley fundamental para luchar contra la violencia de género, desde el seno del mismo Estado, cuyas instituciones también responden a las viejas estructuras del machismo. Denominada en homenaje a Micaela García -la joven de 21 años asesinada en Gueleguay en abril de 2017 por un violador reincidente que había sido liberado antes de finalizar su condena por “buena conducta"-, la normativa dispone la capacitación obligatoria en perspectiva de género para todos los funcionarios y trabajadores de los tres poderes estatales.

El Gobierno de Mauricio Macri decidió incluir el tratamiento de este proyecto dentro de la agenda parlamentaria de la sesiones extraordinarias, luego de la conmoción social que causó, precisamente, otra revolución feminista denominada el “Me too argentino”, desatada tras la denuncia de la actriz Thelma Fardin contra su colega Juan Darthés por violación.

El colectivo “Actrices Argentinas” acompañó y respaldó la acusación de Fardin contra su colega por abuso sexual con acceso carnal cuando ella tenía 16 años, durante una gira por Nicaragua de “Patito Feo”, novela en la que ambos participaban, diez años atrás. La denuncia pública y penal de Fardin hizo mella en cientos de mujeres que vivieron situaciones similares en los ámbitos más disímiles y se nutrieron de la iniciativa de la actriz de 26 años para animarse a denunciar a sus victimarios.