El 4 de septiembre se conmemoró el Día Mundial de la Salud Sexual para celebrar los derechos sexuales y, a su vez, exigirlos, según promueve la Organización Mundial de la Salud.

La salud sexual es un aspecto fundamental para la salud y el bienestar general de las personas, las parejas y las familias, así como para el desarrollo económico y social de las comunidades y los países. Requiere un enfoque positivo y respetuoso de la sexualidad y las relaciones sexuales, así como la posibilidad de tener experiencias sexuales placenteras y seguras, sin coerción, discriminación ni violencia. La capacidad de las personas para lograr la salud y el bienestar sexuales depende de estos factores:

-Acceso a información integral de buena calidad sobre sexo y sexualidad. 

-Conocimiento de los riesgos que pueden correr y su vulnerabilidad ante las consecuencias adversas de la actividad sexual sin protección. 

-Posibilidad de acceder a la atención de salud sexual. 

-Residencia en un entorno que afirme y promueva la salud sexual.

Los problemas relacionados con la salud sexual son de amplio alcance y abarcan la orientación sexual y la identidad de género, la expresión sexual, las relaciones y el placer. También incluyen las consecuencias negativas o los trastornos que se destacan:  infecciones con el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), infecciones de transmisión sexual y del aparato reproductor, así como sus consecuencias adversas (cáncer e infertilidad).

-Embarazos no deseados. 

-Disfunción sexual. 

-Violencia sexual. 

-Prácticas nocivas, entre ellas la mutilación genital femenina.

Derechos sexuales

La justicia sexual significa la capacidad de lograr salud sexual, placer y derechos para todas las personas sin discriminación, miedo, vergüenza ni estigma. La justicia sexual y reproductiva existe cuando todas las personas tienen el poder y los recursos para tomar decisiones saludables sobre sus cuerpos, sexualidad y reproducción.  ¿Qué se puede hacer?

-Reconocer que el placer sexual es un derecho sexual. 

-Desestigmatizar la salud sexual. 

-Abogar por leyes y políticas que luchen contra la discriminación. 

-Crear conciencia sobre los derechos sexuales, el placer y el estigma. 

-Poner fin al estigma. No tener vergüenza. 

-Afirmar y defender los derechos a la identidad sexual. 

-Garantizar el acceso a información precisa, sin censura y basada en evidencia sobre sexualidad y salud: sin información, las personas no pueden tomar decisiones seguras e informadas. 

-Compartir información precisa e inclusiva sobre salud sexual. 

-Defender la educación sexual integral en las escuelas y comunidades. 

-Denunciar la censura y la desinformación, como la prohibición de libros.

La educación sexual es un tema donde los adultos sufren la desinformación, los mitos y prejuicios que los jóvenes de hoy ya no tienen. Por ello, es necesario enfatizar la necesidad de hablar sobre el tema, eventualmente consultar a un especialista que les marcará el camino del conocimiento y, en especial, el autoconocimiento para poder derribar las barreras de la culpa que detienen el andar hacia una vida sexual placentera.

En el caso de los más jóvenes, se hace hincapié en poder vivir una sexualidad con libertad de elección con respecto a lo que les gusta, que lo hagan con seguridad, alejados de los riesgos de infecciones o prácticas peligrosas, y con conocimiento pleno de métodos anticonceptivos e interrupción del embarazo. 

Al respecto, Patricia Urbandt, especialista en ginecología y obstetricia, sexóloga y educadora sexual (MN 61176), habló sobre la vida plena y la sexualidad, de lo biológico a lo biográfico. Explicó que no todo se limita a lo hormonal, al envejecimiento progresivo como parte de la vida, ni a los sustitutos de diversa índole. Los seres humanos somos seres sexuados y sexuales desde el inicio de nuestra vida hasta el último instante. La cuestión es poder darnos cuenta de ello. Y, como personas, nuestra vida sexual va ligada al afecto, a la empatía y al respeto a medida que pasan los años. Hay diversas formas de vivir nuestra sexualidad, y mucho tiene que ver con nuestra historia de vida, nuestras experiencias previas y la importancia que podemos darle a una vida sexual plena, concluye la especialista.

Fuentes: OMS y worldsexualhealthday.org  

El mundo del intercambio de parejas ya tiene datos de cómo está compuesto, en qué parte de Argentina está más desarrollado y de qué edades son los que lo practican más a menudo.

Es que la Asociación Civil Swinger Liberal Argentina (ASLA) difundió las cifras del primer censo de la comunidad swinger en el país, con la participación de 1300 personas. Desde la organización estiman que se trata de una foto de la comunidad, pero que el número de personas que practican este estilo de vida es mayor. “Muchos prefieren mantener la reserva y el anonimato”, explicaron desde ASLA. Germán Magallán, fiscalizador de la entidad, estima que en el país 1.300.000 adoptaron esta práctica sexual.

El relevamiento, realizado en agosto de manera online y anónima, reveló que la mayor concentración de swingers en Argentina se encuentra en el conurbano bonaerense, con un 45%, y que le siguen la Ciudad de Buenos Aires con un 14% y Mar del Plata con un 12%.

Otras zonas con presencia significativa son Santa Fe, Mendoza y el interior de Buenos Aires, todas con un 5%. Tucumán y Córdoba representan un 4% cada una, mientras que Entre Ríos alcanza el 2%. Por su parte, Salta, Misiones, San Luis, Corrientes y Chaco registran un 1% cada una, sin presencia significativa en otras provincias.

En cuanto a las edades, el 39% de los swingers en el país tiene entre 41 y 50 años; el 29% se encuentra entre los 31 y 40 años; el 19% tiene entre 51 y 60 años; el 9% oscila entre los 20 y 30 años, y solo el 4% tiene entre 61 y 70 años.

El censo también mostró que el 66% de la comunidad está conformada por parejas, mientras que el 27% son hombres que participan en solitario. Un 6% corresponde a mujeres solas y el 1% a triejas.

No todos son parejas como muestra la encuesta de ASLA en la comunidad. A las chicas solas se las denomina unicornio y a los chicos single. Hay parejas que buscan single, otras unicornios y también puede ser otras parejas.

A los outsider de este mundo la comunidad los denomina “vainilla”. Un “amigo horizontal” es aquella amistad del ambiente swinger y “amigo vertical” es aquel externo a esta cultura. En las fiestas swingers puede haber personas que solo observan a otros tener relaciones sexuales, que son los voyeurista. Mientras a la iniciación de una persona dentro de este mundo la llaman “evangelizar”.

A lo largo del mundo hay distintos símbolos que identifican a la cultura, entre ellas la silueta de un columpio en rojo que se hace presente en distintos países, mientras el dibujo de una piña al revés prevalece sobre todo en Europa.

Fuente: Infobae

El periodista y escritor Cristian Alarcón se presentará este sábado 7 desde las 21:30 en la Sala Piazzolla (Boulevard Marítimo 2280) con Testosterona, obra performática que experimenta el desconcierto de un niño inyectado con esa hormona en tiempos de tratamientos de reconversión de la homosexualidad y que el protagonista definió como “el resultado de un proceso que está en marcha”.

Dirigida por la actriz y directora Lorena Vega y protagonizada por Alarcón, en esta oportunidad la obra contará con Iñaki Bartolomeu como actor invitado. “Lo que van a ver en el teatro es el resultado de un proceso que está en marcha, una investigación que comienza para hacer una performance, pero a medida que la vamos haciendo va creciendo, vamos incorporando informaciones, conclusiones, preguntas sin respuesta”, contó el autor.

En diálogo con Los datos del día, por Radio Mitre Mar del Plata, Alarcón contó que el texto surge a partir de lo que ocurrió en el Siglo XX con el descubrimiento de la testosterona, “lo que se supone es la hormona masculina, que es una construcción cultural porque está presente en todos los seres humanos. Ahí se construye la idea de que sirve para convertir homosexuales en heterosexuales”.

El periodista y escritor explicó que durante la Segunda Guerra Mundial se experimentaba en los campos de concentración nazis y luego se llevó esa corriente por todo el mundo “hasta entrada la década de los 90’s, cuando la Organización Mundial de la Salud dejó de considerar a la homosexualidad como una enfermedad”. De hecho, el propio Alarcón fue víctima de este procedimiento.

“Implicaba experimentar con humanos para lograr que todos de algún modo honremos el gen ario, la idea de perfeccionar la raza que tiene un componente racista también. Quienes fuimos víctimas de tratamientos de conversión, y me lo permito muchos meses después de hacer la performance, sufrimos un tratamiento deshumanizante, que es una palabra que me inquieta, me golpea”, reflexionó.

Para el protagonista de Testosterona, sin embargo, es interesando lo que está sucediendo en el presente con el uso que se hace de la sustancia, donde la gente lo hace voluntariamente “a diferencia de lo que ocurrió con los niños maricas de los 70’s, que éramos obligados a recibir inyecciones dolorosísimas (porque es una sustancia aceitosa, viscosa), aplicadas con anuencia de nuestros padres por médicos, enfermeros, psicólogos, que de algún modo estaban experimentando con nosotros”.

“Ahora, gente que nació con una identidad genital como mujeres deciden comenzar tratamientos para transicionar a varones. Y lo hacen con autonomía. Lo mismo que la autonomía de mayores que lo hacen para recuperar la libido sexual que se pierde con la menopausia o la andropausia. Esto es autonómico, lo otro fue una eugenesia”.